Aristóteles dijo, y es cosa verdadera,
que el hombre por dos cosas trabaja: la primera,
por el sustentamiento, y la segunda era
por sonseguir unión con hembra placentera.
Si lo dijera yo, se podría tachar,
mas lo dice un filósofo, no se me ha de culpar.
De lo que dice el sabio no debemos dudar,
pues con hechos se prueba su sabio razonar.
Que dice verdad el sabio claramente se prueba;
hombres, aves y bestias, todo animal de cueva
desea, por natura, siempre compaña nueva
y mucho más el hombre que otro ser que se mueva.
Digo que más el hombre, pues otras criaturas
tan sólo en una época se juntan, por natura;
el hombre, en todo tiempo, sin seso y sin mesura,
siempre que quiere y puede hacer esa locura.
Prefiere el fuego estar guardado entre ceniza,
pues antes se consume cuanto más se le atiza;
el hombre, cuando peca, bien ve que se desliza,
mas por naturaleza, en el mal profundiza.
Yo, como soy humano y, por tal, pecador,
sentí por las mujeres, a veces, gran amor.
Que probemos las cosas no siempre es lo peor;
el bien y el mal sabed y escoged lo mejor.
Este es un texto muy conocido del Libro de Buen Amor, casi al principio del mismo. En él, el Arcipreste intenta justificar su amor por las mujeres y, en el fondo, el sentido del buen amor. Un texto clave en la interpretación del libro.
Me parece muy interesante por lo que tiene de texto retórico- argumentativo. Me explico. Ya hemos visto cómo estos autores medievales cultos siguen casi al pie de la letra los manuales de composición retórica de la época, muy preocupados por la idea de demostración de las ideas que se iban desarrollando. Y como es otros que hemos visto, ocurre en este texto.
Toda argumentación pretende convencer de una idea, que se llama tesis. A tal fin, el autor utiliza distintos argumentos que dan fuerza a esa tesis, o que niegan las ideas contraria. Todo esto se ve claramente en este ejemplo, donde el Arcipreste, con toda su retórica, nos está convenciendo de que merece la pena amar a las mujeres, que merece la pena incluso pecar por ellas, que no tiene más remedio, y que incluso es bueno que así sea, porque así lo habremos probado, y "que probemos las cosas no siempre es lo peor", como dice al final.
Lo que os pido en esta entrada es que leáis con atención el texto y me expliquéis alguno de los argumentos que ha empleado el Arcipreste. Unos proceden de la cultura que como hombre cultivado tenía, otros proceden de la observación directa de la realidad, otros son más literarios, etc.
Prefiere el fuego estar guardado entre ceniza,
ResponderEliminarpues antes se consume cuanto más se le atiza;
En mi opinión, con este argumento quiere expresar que el deseo por la mujer (identificado con el fuego) tiene que estar satisfecho (identificado con la ceniza), porque así el deseo es menor cuanto más lo sacias.
En las dos primeras estrofas, hace una argumentación de autoridad, es decir dice que es bueno estar con las mujeres, porque es lo que decía Aristóteles, se ve clarísimamente en estos veros ’’Aristóteles dijo, y es cosa verdadera/ que el hombre por dos cosas trabaja: la primera,/por el sustentamiento, y la segunda era/por conseguir unión con hembra placentera’’. y ‘’Si lo dijera yo, se podría tachar,/mas lo dice un filosofo, no se me ha de culpar’’.
ResponderEliminarEn las estrofas tres y cuatro, es un argumento comparativo, nos compara con el resto de los animales, dice que estos también buscan la compañía: ‘’ Que dice verdad el sabio claramente se prueba;/ hombres, aves y bestias, todo animal de cueva’’ y después afirma que el hombre más aun, ya que los animales solo lo hacen en su época, mientras que los hombres lo podemos hacer cuando queramos: ‘’Digo que más el hombre, pues otras criaturas/tan sólo en una época se juntan, por natura;/el hombre, en todo tiempo, sin seso y sin mesura,/siempre que quiere y puede hacer esa locura’’
En la segunda estrofra:"Si lo dijera yo, se podría tachar,mas lo dice un filósofo, no se me ha de culpar.De lo que dice el sabio no debemos dudar,pues con hechos se prueba su sabio razonar".
ResponderEliminarEn mi opinión creo que con esta estrofa quiere darnos a entender que si un hombre normal aporta una afirmación,aunque sea verdad, nadie le hace caso y se le ignora, pero si lo dice un filosofo sabio todo el mundo le hace caso sin dudar de el.
Yo, como soy humano y, por tal, pecador,
ResponderEliminarsentí por las mujeres, a veces, gran amor.
Que probemos las cosas no siempre es lo peor;
el bien y el mal sabed y escoged lo mejor.
Este argumento dice que el humano que siempre es pecador siente gran amor por las mujeres, pero no siempre.
Hay que probar las cosas que no es lo peor, y que entre el bien y el mal hay que escoger lo mejor.
Que dice verdad el sabio claramente se prueba; hombre,aves y bestias, todo animal de cueva desea, por natura, siempre compañia nueva y mucho más el hombre que otro ser que se mueva. Este argumento dice que si todo tipo de animal tiene una pareja, porque el ser humano no va tener una pareja que le haga compañia. Esta estrofa es un argumento comparativo ya que esta comparando los animales con el hombre.
ResponderEliminarQue probemos las cosas no siempre es lo peor;
ResponderEliminarel bien y el mal sabed y escoged lo mejor.
En mi opinión esta expresión quiere decir que en la vida hay cosas que te van a gustar y cosas que no, cosas que te van a salir bien y que te van a salir mal, pero siempre hay que probarlas porque hasta ese momento no vas a saber como son y si en tal caso te salen mal, de ese error puedes sacar mucho para no volver a recaer en él y escojer lo que realmente nos hace el bien
Es el primer parrafo:
ResponderEliminarAristóteles dijo, y es cosa verdadera,
que el hombre por dos cosas trabaja:la primera,
por el sustentamiento, y la segunda era
por sonseguir unión con hembra placentera.
En mi opnión a lo que se quiere referir es que en la vida lo que hacemos es trabajar para poder conseguir dinero para poder comer, comprar ropa...pero no para conseguir a una mujer sino para poder vivir con ella y poder llegar a formar una familia a la que cuidar.
Lo que el autor quiere con estos versos es justificar su amor por las mujeres. Desde la primera estrofa dice que el hombre trabaja para:” conseguir unión con hembra placentera”. Y para justificar su tesis echa mano de diferentes argumentos. En ocasiones utiliza recursos procedentes de la cultura: “Aristóteles dijo…” y de la autoridad de los sabios: “Que dice la verdad el sabio…”. En otras se vale de la observación de la realidad: “hombres, aves y bestias…”. Incluso utiliza recursos literarios como la comparación entre el hombre y los animales: “…el hombre, pues otras criaturas…”. O la metáfora cuando nos dice lo de: “Prefiere el fuego estar guardado entre ceniza…” Otro recurso empleado es el uso de ese tipo de estrofa “La Cuaderna Vía” utilizada por el Mester de Clerecía. Por si no nos hubiera convencido con sus argumentos, en la última estrofa, justifica su amor por las mujeres como algo que no tiene remedio, que es así por naturaleza. Incluso animando a probar (quién no conoce no sabe) y así saber luego elegir entre el bien y el mal.
ResponderEliminarSon los dos últimos versos:
ResponderEliminarQue probemos las cosas no siempre es lo peor;
el bien y el mal sabed y escoged lo mejor.
Para mi lo que intenta justificar el Arcipreste en esta estrofa que no tengamos miedo y seamos valientes para probar cosas y experiencias nuevas y afirma que algunas te saldrán mal pero otras te saldrán bien y te resultaran atractivas.
Y al fracasar te darás cuenta de elegir lo que mas te combiene.
"Si lo dijera yo, se podría tachar,
ResponderEliminarmas lo dice un filósofo, no se me ha de culpar.
De lo que dice el sabio no debemos dudar,
pues con hechos se prueba su sabio razonar"
Yo creo que con esto quiere decir que si hay algo que dice una persona que entiende del tema y lo demuestra con hechos esta bien,mientras que si de ese mismo tema abla alguien que no puede demostrar lo que dice es porque no es verdad
Que dice verdad el sabio claramente se prueba;
ResponderEliminarhombres, aves y bestias, todo animal de cueva
desea, por natura, siempre compaña nueva
y mucho más el hombre que otro ser que se mueva.
En esta argumentación lo que el autor quiere demostrar es que todos los seres vivos necesitamos compañia seamos de una forma o de otra.
Y dice que mucho más el hombre ya que necesita siempre algo a su lado ya que el ser humano por naturaleza somos socialbles.
Aarón González Sánchez 1º C
ResponderEliminarYo, como soy humano y, por tal, pecador,
senti por la mujeres, a veces, gran amor.
Que probemos las cosas no es siempre lo peor;
el mal y el bien sabed y escoged lo mejor.
En mi opinion, con el argumento "gran amor" se refiere a gran atracción que siente por las mujeres, y la siguiente frase cosas(mujeres) mejor probarlas para elegir lo mejor.
Digo que más el hombre, pues otras criaturas
ResponderEliminartan sólo en una época se juntan, por natura;
el hombre, en todo tiempo, sin seso y sin mesura,
siempre que quiere y puede hacer esa locura.
En mi opinión lo que pretende decir en esta estrofa es que el hombre (refiriéndose el ser humano en general, no solo al sexo masculino) puede hacer "esa locura" cuando quiera, y no por necesidad sino por la propia satisfaccion del ser humano, mientras que las demas especies solo la cometen ("la locura") por necesidad y simple supervivencia.
Tambien cuando dice: "el hombre, en todo tiempo, sin seso y sin mesura", puede estar refiriéndose a que se comete muy a la ligera y con poca premeditación.
Tambien pienso que está dando una posición privilegiada al hombre cuando dice que lo puede hacer cuando quiera, no solo la locura, sino que puede hacer las cosas cuando quiera y no solo por necesidad.
Pienso que esta es una de sus observaciones directas de la realidad, puesto que es una reflexion propia y no está sacada de la literatura, ni de su cultura, sino de sus pensamientos.
Daniel Hernández 1º F
ResponderEliminar"Que dice verdad el sabio claramente se prueba;
hombres, aves y bestias, todo animal de cueva
desea, por natura, siempre compaña nueva
y mucho más el hombre que otro ser que se mueva."
Creo que lo que intenta defender es que somos animales, y como tales tenemos necesidades, incluso más que el resto, ya que somos racionales. Que está en nuestra naturaleza y es algo inevitable.